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南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

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  • 佛教
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    .坚定心有所定,专注自持。获心所得,得己能得。不贪不执,胜过万千浮华。不荒废好时光,不辜负小风景。坚定不移地走向自己内心的远方,拥有更多的美好。 【图片】
    木子1 3-2
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    修行并不困难,只要我们下定决心。今天我们如果有志气, 真正想要了生死, 来世不再来娑婆世界轮回, 真的想往生极乐世界,很简单,你坚持念佛, 念愈多愈好, 但是要记住,先决条件, 要放下世间的假相。 要记住, 凡是因缘生因缘灭的东西. 都没有实体可得,没有一样是实在的,我们这个色身也是一样 凡是会烂坏的东西,你都不要执著, 哪一样不会坏呢?对不对?每一样东西都会烂坏。 凡是无常的东西你都不要执 著,这一句佛号,你不能放
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    念佛法门是难信之法,如果能够深信不怀疑,修学这个法门决定能成就。有信才有愿,愿意求生西方极乐世界。娑婆世界一切都是无常的,而极乐世界不生不灭。凡是信愿浮浮泛泛者,都是对于娑婆跟极乐没有认识透彻。
    究玲 6-28
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    这个功课一定要做:恒观四大无我,二十四小时观无我,速成阿耨多罗三藐三菩提。戒为无上菩提本,应当一心持净戒。对境寂然,常不离佛。缘起如幻,知幻即离,离幻即觉,种种的逆境,刚好可以训练临命终的自在,每天二六时中,要降伏自己。 ——慧律法师开示
    究玲 6-9
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    诸位!“转”字就是修行的关键, 你要懂得转识成智, 转染污为清净。 所以,印光大师讲: 什么是修行? 断习气就算是修行, 这个单刀直入就告诉你了, 烦恼的习气愈来愈少; 染污的习气愈来愈少; 清净的种子愈来愈多, 慈悲喜舍的这个心性愈来愈多, 这个就是懂得转了, 转烦恼,转所知,变成大涅槃。 ——慧律法师开示
    究玲 6-4
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    悟有三种: 一、解悟, 就是了解我们本来具足, 不生灭的清净自性; 二、 行悟, 行就是要落实去修行, 见一切相, 心如如不动, 即见本性; 但是因为我们习气太强烈了, 难以降伏, 所以没有办法 一下子就证悟, 需要时间。 到了功夫与佛相等, 就是证悟了。 唯佛究竟。 三、证悟, 就是彻底解脱的意思。 慧律法师《楞严经》
    究玲 5-24
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    很多人都误会了修行的定义,念几声佛就叫做修行,拜几拜佛就叫做修行,吃吃素就叫做修行,这在佛法里面绝不是这么样子的,你念佛能达到念佛三昧定吗?在佛前用功念佛,念珠放下来,下来又跟人家争吵不休,是非人我,这个哪算修行呢?你拜佛,能不能体悟,能礼所礼性空寂、感应道交难思议呢?能礼也是空,所礼也是空,其实,禅跟净本来就是不二的东西,用这一句“南无阿弥陀佛”那是一个饵啊,那就像钓鱼的一个饵啊!我们钓鱼不是要
    究玲 5-22
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    人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。 ——慧律法师语录
    究玲 5-20
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    福报是人生博弈的根本 人有千般命,福报是根本。人只有经过生活的历练和蹉跎才会体会命数,才知道一切的一切并不是“自我的想当然”。 越是阅历丰富,经历坎坷,越会发现人的一生总有一股不可知,不可明的力量在主宰,这种力量人们一直在不断的探寻,因为只有真正找到这种秘密的原理,我们的命运才能自我驾驭。 无论是任何的信仰,宗教,乃至流行的成功学和各种“心灵的鸡汤”,最终的目的都是为了达到圆满的人生,只是层次高低不同
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    爱恨一念间,淡然得自在。人生只因偶然的相遇,蓦然的回首,就注定了彼此的一生,或恨或爱或漠然。也许,爱得最久的,恨也最长;恨得最深的,爱之更深切。爱与恨的交织,是人如梦的一生。人生如白马过隙,转眼即逝,何必在意太多。无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真,最长久的。
    木子1 4-14
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    1、比如外面吃面,就算吃素面,人家面汤里面是羊油汤,而且调料里面有葱 蒜等五辛。吃炒菜就更不用说 2、就算自己在家里做饭,我是四川人,没有葱、蒜这些调料,真的吃不下 3、关于过午不食,那下午和晚上还有工作,怎么办 4、人家说吃韭菜壮阳,本人熬夜,经常吃韭菜 5、网上说:未受菩萨戒而以佛教名誉吃素 是不对的,那我没有受戒 没有皈依,是不是吃素就是以佛教名义沽名钓誉 有没有大师帮我一一解答
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    當代住世佛陀在法音中讲过密勒日巴大师的故事。 密勒日巴大师在山洞中闭关。有一天,他觉得有点饥饿,准备煮点荨麻草来吃,可是没有柴了,于是出洞去拾柴。 等他捡完柴回洞的时候,山间忽然刮起一阵暴烈的狂风,吹他破烂的衣衫四处飘掀。 他想用手拉住衣衫,但手中的柴又差点被风卷去;他想用手紧紧抱住柴,但狂风又把他那褴褛的衣衫吹得四散飞扬。 这时他忽然醒悟:我到如今仍不能完全放下这个我执心,那么所谓的修行又有什么意义
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    “若不撇开终是苦,各自捺住即成名”。记不清在哪里看到这副对联,当时并不理解,只是觉得很有深度。 后来经历的事情多了,慢慢明白了对联的含义:“若”的撇笔如果不撇出去就成了“苦”,“各”的捺笔收住才是“名”。 学佛后,对这副对联有了更深的认知。从字面上看,说的是为人处世的道理,其实它蕴含修行的道理。那就是功成名就也好,辛苦劳累也罢,做人就要提得起也放得下。
    千落叶 8-16
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    忽略沉没成本,懂得及时止损 有些人活着累,就是因为喜欢沉浸在过往的人事中感伤、懊恼,而影响了当下的生活。 有些人活着累,是空有远大理想,却只是语言上的巨人,行动上的矮人。 若是我们从当下出发,有切合实际的目标和想法,不被过去束缚,也不被未来吓倒,生活有什么可怕的呢? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生活不会有百分之百的圆满,总有这样或那样的缺憾。 如果一个人总是因为一点小事就斤斤计较,心中时刻充斥着不满,哪
    三不千 8-16
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    吃素食是一种文化,是一种时尚,更是一种对健康的向往。想要素食吃的更健康,要注意以下三点: 一、主食的选择 主食粗细搭配,粗粮富含锌、镁等矿物质,B族维生素也非常丰富,代替部分细粮有益于满足素食者的营养需求,但是粗粮不宜过多,否则过量的膳食纤维、植酸的摄入可能会影响钙、铁、锌等矿物质的吸收。所以,粗粮占主食总量的三分之一到二分之一就好。还可以采用发酵的方法制作,如杂粮馒头、杂粮发糕等。 二、菜品的选择 1
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    [cp] 凉拌苦菊花生米 -材 料- 花生米,苦菊,盐 姜末,蔬果粉,生抽 白醋,芝麻油,小米椒 -做 法- 1、苦菊一颗清洗干净; 2、用刀切小段放入大碗中; 3、加入事先炒熟的花生米、姜末、蔬果粉、盐; 4、加入少许生抽、适量白醋、芝麻油、小米椒; 5、搅拌均匀即可。 [/cp]
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    人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得很痛苦,活得很累。 原谅是一种风度,是一种修养;原谅是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。 原谅像一把伞,它会保护你,帮助你在雨中前行。 人和人的学识不同,见识不同,修养不同,对事物的看法自然就不一样,处理问题的方式、方法也就不一样,原谅他人等于把自己放在了一定的高度。 人与人之间有碰撞、有摩擦、有矛盾是很正常的,对别人的误解,不妨试
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    小时候,我家住房后面有两间土坯墙的猪舍,墙上布满了弯弯曲曲深浅不一的小孔,那是蜜蜂们的家。它们嗡嗡地唱着欢歌,勤快地采着花蜜,飞来飞去进出它们的家。 我没事干的时候,就去捣墙孔中的蜜蜂,越捣越有经验,无论它们藏得多深多隐蔽,都逃不出我的手。蜜蜂肚子里有个米粒大的蛋,扯出来吃,很甜。我漠然地看着它们只有上半截带翅膀的身子,在地上翻滚、盘旋,到最后挣扎不动。我就这样乐此不疲年年捣蜂窝,直到土房子塌了换
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    威不足则多怒 威德不足以服众就会容易发怒。 有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违。 因为发怒暴露出了德行的不足。 威望都是从德行而来,道德的力量才可以让人信服。 真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?【图片】
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    一壶人生;人这一辈子, 不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。🌴生命是一种回声。🍃把最好的给予别人,就会从别人那里获得最好的;帮助的人越多,得到的也越多。🍂反之,越是吝啬,就越是一无所有。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能自在。
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    世間說 論自己~ 說窮吧,餓不死,卻心志不窮。但不會包裝自己,不懂推銷自己,不隨波逐流,俗世觀里是最窮。 說富吧,兜兒里卻沒多少錢,心裡富有不值錢。 說懶吧,每天瞎忙,只為碎銀幾兩,卻解衣食惆悵。 說勤快吧,每天無所事事,卻為三餐四季。 說傻吧,什麼都明白,什麼都懂。卻不知扮知之,不懂裝懂。 說聰明吧,卻缺心眼兒,不精明圓滑 ,不懂阿諛奉承。
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    说天生手笨,朋友不肯相信,你不是画得挺好吗?其实朋友不了解,正因手笨,只好画可修补涂改的油画,画不了落笔生根的国画;年轻时学小提琴总是摸不准音,只好老来学弹琴。都因手的无可奈何。 小时因手笨,动辄闯祸,没少挨揍,不是盘子翻了,就是碗砸了。一生没学会用筷子,只好像孩子似的拿勺儿擓。练了多年书法,还是狗爬,没办法,手笨认命了。 跟女孩学打毛衣遭讥笑 老来学琴,因有些乐理基础,接受得还算快,常被老师揪出来全
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    善良不必是感天动地的壮举,有可能是一个简单的微笑,一次举手之劳的帮助。而当善良与善良相遇时,回报总是出人意料。因为,付出的总会有回报。 前几天笔者看了一个微电影,更加体会到了这种善有善报的因果规律。 一个叫比利的老乞丐拿着一个纸杯在街角乞讨,行人来来往往,但很少有人施舍。这时一位穿职业装的女士走了过来,微笑着问了老乞丐的名字后在他的杯子里放了几十美金,并对他说:“希望这些能对你有些帮助。” 老乞丐惊喜
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    春天最养人的3碗粥!懒人早餐最爱,护肝补肾健脾胃,总有一款适合你! 中国人对于粥的喜爱可以说延续了千年,很多年纪大的人现在还有每天坚持喝一碗粥的习惯,李时珍更是认为“世间第一补人之物,乃粥也”。 而春天,则是喝粥的好季节。药王孙思邈曾在《千金方》中提到“春时宜食粥”,能补脾养胃、去浊生清;民间也有“春天喝粥,胜似补药”的说法。 菠菜粥,养肝 菠菜,性甘凉,具有补血止血、利五脏、滋阴平肝、助消化、清理肠胃
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    那天,天气晴朗。阿文和丈夫一起去花卉市场,想买几盆花给家里做一些点缀。 他们转了几条通道,问过几家价格后,来到了一个摊位,继续找寻着心仪的花朵,丈夫则温和地看着。 阿文看上几盆娇艳可人的小花。价牌上写着25元一盆。 “老板,这四盆花,90元能卖吗?”阿文像往常一样讲起了价。 “这可不行,我是小本买卖,利润不大呢”摊主不同意打折。 阿文还想坚持,10元,也不多么…… 这时,旁边的丈夫拍了下阿文,示意她看摊主。 阿文
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    苦荞是自然界中甚少的药食两用作物,苦荞集七大营养素于一身,不是药,是能当饭吃的食品。 因为其特殊的生长环境,本身苦荞就富含硒的,可以对人体起到自然补充硒的作用。有着卓越的营养养生价值和非凡的食疗功效。 千万别等身体出问题才着急,担心肥胖、三高问题,早做准备。下面小编就带大家去了解苦荞茶到底有哪些神奇功效,让大家能全面了解喝苦荞茶的好处有哪些。 No.1 抗氧化 苦荞中含有丰富的类黄酮,这种物质是天然的抗氧化成
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    https://mp.weixin.qq.com/s/draBULVUyQSo_fNt2w524g
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    一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的能量和作用,都是相对的,通过互相比较即可得出来,如果没有比较,就不能看出大小,也无法相应其所适用的道理。正如一个省的田地,拿来供一个市用的话,就会觉得很多、很宽、很广,但如果一个国家来用这一个省的田的话,就不够用了,就不能满足,所以说一国的人要一国的土地才能养起
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    一次去菜市场买菜,看到有个老奶奶蹲在菜场附近卖空心菜,说卖完菜要赶着回家看孙子,她吆喝了半天却无人问津。我一看她年纪那么大,而且眼睛还不太好,手机也不会用,就特地换钱把摊子上剩下的两捆菜全买了……。 生活中每个人都各有不容易,日常的每个小善意其实都是在培植我们的善心,因为无论大善小善都去做,“众善奉行”才是真正的善。 很多人的善良往往是经历过人生的不幸,经历过人生的心酸,体会到为人的不易后,他对苦难
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    另有一种平常心,是一些豁达的贤人。春秋时期,孔门七十二贤之首——颜回有着“一箪食,一瓢饮,处陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的思想境界。这种恬淡自如,安贫乐道的思想是一种淡泊名利的平常心。 还有一种平常心,常人难以做到。东晋僧肇大师,因遭人陷害,在临刑前哈哈大笑,并说偈言:“四大元无主,无阴本来空,将头就白刃,犹如斩春风。”这种坦然无惧,不憎不恨,视生死如儿戏并超然已是平常心的极致了。这种平常心不
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    春天是阳气生发、万物复苏的季节,很多植物都在悄悄地生根发芽。 这个季节的野菜,是一年之中独有的美味。在春天吃它们,可以取天地的生发之气,不仅顺应时令,促进阳气生发,更能祛病痛。 · 枸杞芽 ·延年益寿 初春枸杞长出嫩苗,嫩苗又称枸杞头或枸杞芽,略带苦味,后味微甜,很爽口,能清火明目,民间常用来治疗阴虚内热、咽干喉痛、肝火上扬、头晕目糊、低热等。 《食疗本草》中记载枸杞头有坚筋耐老、除风、补益筋骨和去虚劳等
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    “平常心”是人们常挂在嘴边的一句话。很多人把它说成是一种处世哲学,对生活中出现的任何意料之外的结果给予客观、冷静的对待,也有人认为是“无为、不争、知足、不贪”等思想与品质,甚至有人误解为对成败消极对待,随波逐流。 笔者认为,平常心应该是一种良好的心态,对待生活既积极主动,又顺其自然;既不苛求完美,又从从容容,淡然处之。一方面能享受生活带来的欢乐,另一方面也敢于承担突如其来的挫折。 人生本就是一条宽阔
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    夸己赞长乃己之短,夸词之出众或反之,不予喜之,弗为助之。凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人,实际上这类人已经有很大的错处了,只是他自己不知道落入错境并且知道也不承认,因为他说他自己什么都好,自己什么都行,他怎么会承认他自己有错误和缺点呢?但为什么这种人处于严重的错误之中呢?因为他夸赞自己,喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处,众人听了以后,就会反感他,就会不喜欢他,就会觉得他骄傲自大、不可接触
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    夸己赞长乃己之短,夸词之出众或反之,不予喜之,弗为助之。凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人,实际上这类人已经有很大的错处了,只是他自己不知道落入错境并且知道也不承认,因为他说他自己什么都好,自己什么都行,他怎么会承认他自己有错误和缺点呢?但为什么这种人处于严重的错误之中呢?因为他夸赞自己,喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处,众人听了以后,就会反感他,就会不喜欢他,就会觉得他骄傲自大、不可接触
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    大德之成,微德累至,公路之长点面沙石之汇,如欲成德弗忽小品之行。凡是有大学问的人、道德高尚的人,他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的,而是在日常生活中,从细微末节做起,点点滴滴的累积起来,才成为了有渊博学识和高尚道德情操的大善知识的。正如公路虽然又宽又长,实际上它是由很小的沙粒和石头汇聚在一起,逐步逐步累起来的。我们人也一样,要成为大德,绝不能忽视小品、小节的善益行为,枝节上都得注意,包括言语

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